延清禅学成功必读

　　修持延清禅学者，欲获得无量福报和佛果，必须把本章内容背育如流，并按要求努力修行。

　　一、 四德一戒
　　修持延清禅学者，必须谨守四德一戒。
　　四　德
　　（一）、亲师：从内心上把师父视为至亲至敬之人。
　　（二）、敬师：对师父要恭敬有加，不可有傲慢之行为。
（　　三）、尊师：师父所传之法，要视为珍宝，严格依法修炼，不置疑，不松懒，不在人前炫耀。（
　　（四）、念师：不常在师父尊前的弟子要有念师之心，要常寄书信问侯，佳日、节令当要探望恩师。
　　一　戒
要心口相应，表里如一，光明磊落，正气凛然。一切邪念（烧、抢、奸、杀、毒）均要戒之，不可犯也。

　　二、尊老爱幼
　　谁无老人？人谁不老？老人为了把后辈抚养成人，为了把后辈培养成才，不知道受了多少苦，耗了多少心血。他们把大部份的生命历程和毕生的精力都无私地化成慈爱献给了后辈。凭这一点，就值得我们去尊敬、去关心、去爱护老人！如果此点都做不到，那么就失去了做人的资格了。再加上我们都会老的，到时候由于同龄人一个个地从我们的身边永远离去，同时因为年老而致使生理和心理上产生的变化，我们会感工作、学习、生活等大不如从前，因此，身心会不同程度地虚空（不踏实）。此时，我们也需要得到后辈的尊敬和关心、爱护。而后辈懂不懂得尊敬和关心、爱护老人，在很大程度上是和后辈有没有得到尊敬、关心和爱护老人的教育有很大的关系。当我们在尊敬老人的同时，也是在教育后辈对老人必须要尊敬。所以，尊敬老人是具有绝对重要性的。修持延清禅学者，应该怎尊敬老人呢？尊敬老人，应该从身边至亲长辈开始，如：爷爷、奶奶、父亲、母亲、恩师等。对没有生活能力的至亲长辈，要尽义务瞻养，要无微不至地尽义务照护好他们的日常生活。对有生活能力的长辈，也要常表孝心，要经常向他们问寒问暖，要常常倍他们说家常，要耐心倾听他们的教悔，如不在长辈身边生活，更要常通书信、电话向他们问候，在节令佳日要探望长辈，要向长辈赠送一些小礼物，使长辈的内心感到欣慰。尊敬老人从至亲开始，然后将爱心洒向所有的老人。这是延清禅学修持者应有的功德。
　　谁都做过小孩，谁都应该有小孩！小孩天真无邪，生气勃勃而又娇嫩易折，承受不了半点挫折。我们做小孩的时候，有父母、长辈百般呵护、敦敦善导，耐心教育才能长大成人。在我们长大成人，甚至做为长辈的时候，我们又应怎样地对待孩子们呢？这一个值得认真思考的问题。修持延清禅学者，对待孩子们当然也应该在生活上无微不至地关怀、呵护，在学习上要耐心教育，谆谆善导。想尽千方百计，要令孩子们健康成长，长大成才。这样才是尽长辈应有的责任。这就是爱幼之美德，也是延清禅学修持者必须具有的功德。

　　三、道德修养
　　修持延清禅学的目的是全心全意为人类服务，是向世界人类精神文明和物质文明作出贡献。这是一个陶冶性情和建立现代伦理观的过程，是为人类社会的繁荣昌盛作出贡献的一个入世法门，必须强调道德问题。在古代，禅学家在挑选徒弟的时候，品德总是首要条件，并且以后还要不断地对徒弟进行道德教育和考验，最后才授以衣钵，使徒弟获得片段髓。
修持延清禅学者，应要服务人类，修持济世，助人为乐，扶贫解困，广积功德。因此，需要有高尚的道德。如果借修持之名行骗或争名夺利，那便是违背了延清禅学的宗旨，必遭世人唾弃。
　　自古以来，修行界都十分重视道德修养。儒家、道家、佛家都把修持叫做“修道”，而且认为修道者必须修德，道和德是紧密相连的。所以前人说：“修道不修德，必定要着魔！”道德涵养好的人，纵使在外界因素强烈干扰的恶劣环境里，同样能排除杂念进行修持，保持精神宁静不浮躁，意气中和，心神愉快。延清禅学也是一种道的修持法门。必须道德高尚，才能修持。故欲达延清禅学修到最高的境界，高尚的道德不二门法。
　　那么，什么是道德呢？道德有广义与狭义之分。广义的道德是宇宙间最基本物质及其性能的概括。换句话来说：道德是大自然最精细的原始物质及固有的能力与规律，这一道德存在于宇宙万物中，也存在于人的身体中，它与自然界的道相通，决定着人体的生长衰亡。人的生命运动的整个过程，都是在无所不在的“道”的背景上，在“道”的响下进行的。因此，人的生命与广义的道德，息息相关。然而狭义的道德指人生活于社会中，处理人与人之间的关系的行为准则。它不同于法律，但受法律与人们的习惯势力的影响，道德规范对人的行为是一种约束，但不如法律约束力强。道德更偏重于人们生活中精神方面。因此更深入于人内心世界。
　　修持延清禅学者的涵养道德，两者都包括。首先是在日常各种行为中培养自己的道德，克除主观主义和利已主义，使自己成为一个高尚的人。其次是顺应自然之性，承受自然界中道之“生化”，以保证自身生命的正常进行。至于如何涵养道德，笔者想从下面几个方面来谈它的基本要求和主法。
　　１、砥砺意志，陶冶性情：这是保持意静神宁，气机和畅，使禅法功夫出神入化的关键。在日常生活中，学习、工作中，都要克制自己的七情，与人交往，总以心平气和、宽宏大度，乐于行善修好为主旨。古人说：“嗔是欲中火，能烧功德林，欲修无上道，忍辱护嗔心”。当七情发作时，将之化解，于是七情也就陶冶成为道德了。
　　２、开阔心胸、豁达乐观。
　　３、培养文明，克服不良习气和私欲：好的习气利人亦利已，符合自然生生之特性，故称美德，于修持有促进作用。坏的习气损人利已或损人又害已，违拗自然生生这性，与修持大相径庭。如傲气、自满、任性、嗔恨、嫉妒、自卑、自由散漫、猜忌、诡诈、虚伪、两面三刀、阴恶、损人利已以及私欲等等都是坏习和私欲，应该除弃。我们要净化自己的灵魂，去邪存诚，克已奉公，修持才能迅速进展，臻于化境。自古以来，心胸狭窄、唯利是图、凶狠残暴、奸狡欺诈、私欲和不良风气满身者，因其精神状态不平衡，不稳定，所以难以修持出高深的功夫的。纵使修炼得出来也是暂时的，最终必定损人害已，决无好下场。

　　四、遵守国家宪法
　　国有国法，家有家规。修持延清禅学者，在任何国家都要遵守其国家宪法，一切言行都不能与国家法律、法规相抵触!